Koominen ajattelu: Akharnalaiset I
Koominen ajattelu: Aristofanes: Akharnalaiset
21.1 klo 18:45
Tiistaisin 18:45 Stoassa jatkuvat taas Markun klassikkoluennot. Nyt talvella ja keväällä 2025 vuorossa koominen ajattelu ja Aristofanes. Vapaa pääsy !
Myös komedia/trugodia (trugōdia) tietää, mikä on oikeudenmukaista.
Mitä kohta sanon, on hirveää (deina), mutta myös oikein (dikaia).
Amfitheos: Mutta tässäpä on sinulle kolmekymmenvuotista rauhaa, voimassa niin maalla kuin merellä.
Dikaiopolis: Pyhä Dionysia sentään!
Tämä tuoksuu aivan ambrosialta ja nektarilta, eikä siltä, että pitäisi vahtia jotain kolmen päivän ruoka-annosta.
Se sanoo minun kitalaessani: ”Mene minne ikinä haluat”.
Tämän minä hyväksyn, uhraan sillä ja juon sen pois, ja akharnalaisille käsken sanoa lämpimät hyvästit.
Heitän itse hyvästit sodalle ja kaikelle kurjuudelle ja lähden kotiini viettämään maaseutudionysiaa.
Antiikin ajattelun klassikot V: Koominen ajattelu I: Aristofanes Akharnalaiset
Helsingin työväenopiston luentosarja tiistaisin 14.1-25.3.2023, klo 18:45-20:15. Suuri luentosali. Kulttuurikeskus Stoa. Itäkeskus. Turunlinnantie 1, 00900 Helsinki
VTT Markku Koivusalo
Oikeudenmukainen kaupunki näyttää keskisormea sotahulluille
Nyt kun sotainto on taas huipussaan, paikalliset Lamakhokset julistavat Suomenkin mediassa jo kolmatta maailmansotaa, rauhan aatteesta on tullut hävettävää ja ympärillä kolistellaan jo rynnäkkökivääreitä politiikkojen jaellessa lisärahoitusta ampuradoille, on kenties aika yksinkertaisesti nauraa yhdessä Aristofaneen kanssa sotahullujen punapäisille mahtaville falloksille ja pierrä vielä kunnolla päälle.
Aristofanes sen nimittäin tiesi, oikeudenmukainen kaupunki (dikaiopolis) on rauhan asialla.
Oikeudenmukainen kaupunki, tuo poliittisen filosofian klassikkoaihe ja kaipauksen kohde, sijaitsi Platonilla vain filosofien mielessä ja Pyhällä Augustinuksella ainoastaan taivaan valtakunnassa.
Tosin nykyisten kaupunkisuunnittelun konsulttien mukaan ”just [urban] city” on vihdoinkin mahdollista toteuttaa, kunhan vain kasataan puistojen sijaan betonia betonin päälle aina pilvien ylle taivaalle yltävissä yksiötorneissa marmattavia kansalaisia kuulematta.
Mutta kuten poliittinen filosofi Leo Strauss, joka luki mieluummin Aristofaneen komedioita, kun höyrypäiden tulevaisuusvisioita, sen jo tiesi, utopiat tarvitsevat aina toimeenpanijakseen joko tyrannin tai ahneen gryndarin ja kummankin käsissä utopia muuttuu dysutopiaksi.
Maailman vanhimmassa säilyneessä komediassa, Aristofaneen Akharnalaisissa, oikeamielinen kaupunki, Dikaiopolis, ei ole taivaassa tai tulevaisuudessa vaan näyttämöllä.
Kyseessä on kaupungin ainoa kunnollinen kansalainen (politēs khrēstos), ei siis mikään somessa riehuva sykofaatti tai virkapyrkyrin (spoudarkhidēs) tai palkkioviran poika (mistharkhidēs). Eikä varsinkaan töyhtöjen ja väijytysten suuri sankari, sotahullu mahtipontinen kerskahyyppä kenraali.
Tämä tyhjällä Pnyksillä rauhassa piereskelevä sodan vastustaja haluaisi vain viettää viinivirtaamaa maalaisdionysiaa perheensä kanssa, mutta kärsii jatkuvasti käynnissä olevasta sodan hulluudesta ja kauppasaarroista.
Niinpä Dikaiopolis päättää tehdä radikaalin ja hirmuisen teon ja julistaa oman erillisrauhan nauttiakseen rauhassa 30 vuotista rauhan viiniä.
Mutta mitä sitten tapahtuukaan ja mitä tekemistä sillä on taas puhjenneen sodan klassisen imbesillien raivotaudin kanssa?
Siitä taas Markun klassikkoluennoilla tiistaina Stoassa, kun vuorossa on maailman vanhin säilynyt komedia, Aristofaneen Akharnalaiset.
Sisältövaroitus kaikille herkkähipiäisille: Viisautensa lisäksi maailman vanhin komedia sisältää myös runsaasti mautonta alapäähuumoria sekä huomattavasti kaikin mahdollisin tavoin täysin epäkorrektia pilkkaa ja häpeällistä puhetta.
Huom: Akharnalaiset ilmestyy Vesa Vahtikarin suomennoksena Teos kustantamolta keväällä 2025.
Ajattelun klassikot ovat kulttuurin perustekstejä, jotka ovat syntyneet tietyssä historiallisessa ympäristössä, mutta puhutelleet ihmisiä kautta aikakausien ja saaneet aina uusi ajankohtaisia merkityksiä ja tulkintoja eri aikoina eläen omaa epälineaarista, kerrostunutta ja hyppäyksellistä kulttuurihistoriallista elämäänsä.
Työväenluentokurssilla tutustutaan länsimaisen ajattelun klassikkoteksteihin Markku Koivusalon kanssa. Syksyllä 2022 aloitetaan antiikin Kreikan ajattelun klassikoista ja eeppisestä ajattelusta. Kevättalvella 2023 vuorossa traaginen ajattelu ja Aiskhylos. Syksyllä 2023 traaginen ajattelu ja Sofokles ja syksyllä 2024 traaginen ajattelu ja Euripides. Keväällä 2025 puhutaan koomisesta ajattelusta Aristofaneen komedioista.
