Herodotus
Ἡρόδοτος
484 – 425 eaa.
Herodotus
Ἡρόδοτος 484 – 425 eaa.
Antiikin Kreikan poliittinen ajattelu

”Halikarnassolainen Herodotus tarjoaa tässä esityksen tutkimuksistaan (historiês), jotteivät ihmisten toimet hälvenisi, eivätkä ne suuret ja ihmeelliset teot (erga megala te kai thômasta), joita osaksi helleenit, osaksi barbaarit ovat suorittaneet, jäisi maineettomiksi, ja ennen kaikkea, jotta selviäisi, mistä syystä he ovat joutuneet sotiin toistensa kanssa.”
Ἡροδότου Ἁλικαρνησσέος ἱστορίης ἀπόδεξις ἥδε, ὡς μήτε τὰ γενόμενα ἐξ ἀνθρώπων τῷ χρόνῳ ἐξίτηλαγένηται, μήτε ἔργα μεγάλα τε καὶ θωμαστά, τὰ μὲν Ἕλλησι τὰ δὲ βαρβάροισι ἀπο δεχθέντα, ἀκλεᾶ γένηται, τάτε ἄλλα καὶ δι᾽ ἣν αἰτίην ἐπολέμη σαν ἀλλήλοισι
Historiat – Historíai – Ἱστορίαι
I. Kleio (Κλειώ, Clio)
II. Euterpe (Eὐτέρπη)
III. Thaleia (Θάλεια, Thalia)

Otanes: Moneuden vallalla (πλῆθος δὲ ἄρχον) on ensiksikin kaikkein kaunein nimi kaikista, yhdenvertaisuus (ἰσονομίην ), eikä toiseksi siinä ole mitään yksinvaltiaan (μούναρχος) tekoja. Se hallitsee hallitsemisensa (ἀρχὰς ἄρχει) arvalla, sen hallinta on vastuunalainen ja toimii yhteisen harkinnan kautta. 80.6
Minä lausun siis sen ajatuksen (γνώμη), että luopuisimme yksinvaltiudesta ja korottaisimme useat. Sillä paljoudesta kaikki riippuu. ἐν γὰρ τῷ πολλῷ ἔνι τὰ πάντα.’

Megabyzos: Olen samaa mieltä kaikessa mitä Otanes sanoi yksinvaltiudesta(τυραννίδα) mutta väärässä vallan (κράτος) siirtämisestä usealle (πλῆθος) sillä ei ole mitään väkijoukkoa (ὅμιλος) kelvottompaa (ἀχρηίου), ei mitään typerämpää (ἀξυνετώτερον) tai röyhkeämpää (ὑβριστότερον).
Sillä ei ole kestämättömämpää kuin paeta tyrannin röyhkeyttä (ὕβριν) kurittoman (ἀκόλαστος) kansan (δῆμος) röyhkeyteen
Sillä jos edellinen jotakin tekee, niin hän tekee sen tietensä, mutta jälkimmäinen ei tiedä mitään. Ja kuinka se voisikaan mitään tietää – joka ei ole kotona oppinut eikä nähnyt mitään jaloa ja joka ajattelematta heittäytyy yleisiin asioihin syöksyen eteenpäin tulvavirran tavoin!