Traaginen ajattelu: Sofokles III

Traaginen ajattelu: Sofokles III

Ihmisen kärsimyksen idea

Tiistaina 19.9 18:45 Stoassa traaginen ajattelu: Sofokles III: Oidipus ja Antigone. Vapaa pääsy !

 

Oi, hirveää (deinon) nähdä ihmisen kärsimys (pathos)

(ō deinon idein pathos anthrōpois)

Hirveintä (deinotaton) kaikesta, jota olen nähnyt

Sofokles: Oidipus Rex

Antiikin ajattelun klassikot III: Traaginen ajattelu II. Sofokles

Helsingin työväenopiston luentosarja tiistaisin 5.9-14.11.2023, klo 18:45-20:15. Suuri luentosali. Kulttuurikeskus Stoa. Itäkeskus. Turunlinnantie 1, 00900 Helsinki

VTT Markku Koivusalo

Mahtavimman miehen kaatumisesta elävältä haudattuun ylevimpään naiseen

Hirveää on nähdä ihmisen kärsimys ja siksi suljemme siltä niin usein silmämme, paitsi kun se fiktion muodossa tuo meille omituista nautintoa.

Ihmiskärsimyksen idea oli keskiössä antiikin tragediassa, joka ei vielä uskonut parhaaseen mahdolliseen maailmaan tai oikeutettuun kärsimykseen vaan pystyi usein vain lopulta voivottelemaan tuota näyltään kauhistuttavaa, mutta merkitykseltään vielä hämäräksi jäänyttä ideaa.

Uskontososiologiassaan Max Weber puhui antiikin theodikeasta onnekkuuden theodikena, joka halusi oikeuttaa onnekkuuden vähän samaan tapaan kuin aikamme kauniit ja rohkeat menestystarinat. Tätä vastaan taas suuret pelastususkonnot loivat kärsimyksen theodikean, antamaan oikeutusta ja merkitystä yksilön kärsimykselle. Sekä suhteelliselle kärsimykselle eli juuri tuon onnekkuuden niin epätasaiselle jakautumiselle ja toisaalta taas absoluuttiselle kärsimykselle, sille että elämä ei ole vain onnea vaan kärsimystä. Samalla ne yrittivät selittää empiirisen kokemuksen paradoksin eli sen miksi ihmisen onnekkuus ja hyvyys eivät juuri vastaa toisiaan vaan päinvastoin pahat saavat aina rahapalkkansa ja hyvät kärsivät.

Tragedia ei oikeastaan kuulu näihin kumpaakaan Weberin vaihtoehtoon, se ei tarjoa kärsimykselle vielä pelastususkollista oikeutusta, mutta eroaa jo puhtaan onnekkuuden theodikeasta. Onnekkuus häviää hetkessä kurjuuteen ja jalotkin luonteet joutuvat kärsimään.

Tänään jatketaan vielä Sofokleen Oidipuksesta ja mahtavimman ja onnekkaimman syöksykierteestä kurjimpaan onnettomuuteen ja seuraavaksi siirrytäänkin sitten pitkään täydellisimpänä taideteoksena pidettyyn Sofokleen Antigoneen, jossa Hegelin sanoin ilmaantuvat traagisen esityksen puhtaimmat voimat muodostaen eettisen olemassaolomme täydellisen todellisuuden

Sofokleen Oidipuksesta ja kenties vähän jo Antigonesta puhutaan siis tiistain 19.9 kello 18:45 Stoassa ja tänä syksynä tiistai-iltaisin käydään siis läpi Sofokleen tragediat: Oidipus, Antigone, Oidipus Kolonuksessa, Traakhiin neidot, Filoktetes, Aias ja Elektra.

Tervetuloa! Vapaa pääsy!

 Ajattelun klassikot ovat kulttuurin perustekstejä, jotka ovat syntyneet tietyssä historiallisessa ympäristössä, mutta puhutelleet ihmisiä kautta aikakausien ja saaneet aina uusi ajankohtaisia merkityksiä ja tulkintoja eri aikoina eläen omaa epälineaarista, kerrostunutta ja hyppäyksellistä kulttuurihistoriallista elämäänsä.

Työväenluentokurssilla tutustutaan länsimaisen ajattelun klassikkoteksteihin Markku Koivusalon kanssa. Syksyllä 2022 aloitetaan antiikin Kreikan ajattelun klassikoista ja eeppisestä ajattelusta. Kevättalvella 2023 vuorossa traaginen ajattelu ja Aiskhylos. Syksyllä 2023 traaginen ajattelu ja Sofokles.

Traaginen ajattelu: Sofokles II

Traaginen ajattelu: Sofokles II

Itsevaltiaan kohtalo: Entä jos Putin ei olekaan Oidipus? 

Tiistaina 12.9 18:45 Stoassa traaginen ajattelu: Sofokles II: Oidipus. Vapaa pääsy !

 

Ennen päivän viimeisen näkemistä, en ketään kuolevaista onnekkaaksi (olbizō) kiitä,

ennen kuin on elämänsä rajan ylittänyt tuskan tunteet karttaen

Sofokles: Oidipus Rex

Antiikin ajattelun klassikot III: Traaginen ajattelu II. Sofokles

Helsingin työväenopiston luentosarja tiistaisin 5.9-14.11.2023, klo 18:45-20:15. Suuri luentosali. Kulttuurikeskus Stoa. Itäkeskus. Turunlinnantie 1, 00900 Helsinki

VTT Markku Koivusalo

Mutta entä jos Putin ei olekaan Oidipus, jos suurta traagista käännettä ei tulekaan

Freud kuuluisasti uskoi, että Sofokleen Oidipus tragedia koskettaa meitä enemmän kuin mikään moderni kohtalon draama siksi, että siinä kyse ei ole vain mielivaltaisesta kohtalosta vaan sisäisestä pakosta sillä jokainen on ”kerran orastuksessaan ja fantasiassaan tuollainen Oidipus ja jokainen kauhistuu tuon unelman täyttymyksen todellisuuden edessä tukahduttamisen täydellä määrällä, joka erottaa hänen lapsuuden tilansa nykyisestä.”

Freud teki Oidipuksesta torjutun halun hahmon, halun ihmisen par excellence, siinä missä Schelling ja Hegel olivat tehneet Sfinksin arvoituksen ratkaisseesta Oidipuksesta filosofin, tiedon traagisen hahmon. Hegelille Oidipus seisoi ja kaatui idän ja lännen rajalla ja kuvastaa länsimaisen ihmisen itsetietoisuuden ratkaisua Egyptissä arvoitukseksi kohonneen itämaisen hengen ongelmasta. Ja silti juuri teoistaan tietämätön Oidipus on sidottu edelleen tietämättömyyden kauheuksiin, jotka voi karkottaa vain todellinen tieto ja siveellinen kirkkaus, joka muokataan kansalaislakien ja poliittisen vapauden avulla ja sovitetaan yhteen kauneuden hengen kanssa.

Kreikkalaisessa kuvastossa ja sen orastavan demokratian poliittisessa psykologiassa Oidipus, tietävä kampurajalka, on kuitenkin ennen kaikkea ontuvan itsevaltiaan hahmo, ihmisistä mahtavin, maansa pelastaja (soter), joka lopulta etsiessään vallallaan ratkaisua ahdinkoon törmää oman valtansa hirvittävään alkuperään ja kaatuu kaikkein korkeimmalta ”hirveyteen (deinon), jota ei ole kuultu, ei nähty.” Parhaasta tulee kauhein. Tyrannista surkein, kurja, ulossuljettu farmakon.

Freudin mukaan äitinsä kanssa makaaminen oli muinainen uni ja ainakin kaikkien pikkupoikien torjuttu halu. Tiedä häntä, nykyäänhän on enemmän kuin muodikasta lähinnä naureskella Freudin fantasioille. Mutta entäpä antiikin demokraattisen kansanteatterin fantasia?

Demokraattinen mielikuvitus on aina uneksinut kansan itsensä itsevaltiaaksi huutaman tyrannin lopullisesta kaatumisesta. Kansan pelastaja kääntyykin sen kiroamaksi. Valta nostaa korkeuksiin, josta välttämättä pudotaan pohjalle.

Me Oidipuksen tragedian värittämän lännen jälkeläiset ja demokraattinen itsetietoisuutemme uskomme tähän välttämättömyyteen.

Kohta Putin kaatuu. Kohta tulee käänne. Tyranniksi noussut pelastaja tekee päivä päivältä traagisempia virheitä, ihan kohta Putin luhistuu.  Lähes joka toinen iltapäivälehtien lööppi julistaa, ”Putinin loppu on lähellä”, ”Putin ei näe enää uutta talvea”, ” “Putin kaatuu muutamassa kuukaudessa”.

Asiantuntija asiantuntijan perään toistavat samaa sanomaa ja me fantasioimme jo etukäteen häväistystä Putinista, joka bunkkerissa  vapisevan Hitlerin, maakuopassa piileskelevän Saddamin jne, tavoin on lopulta syösty korkeuksista lokaan.

Mutta entäpä jos kaikki asiantuntijat toistavatkin vain Sofokleen tragediaa, uskovat sen ikuiseen paluuseen politiikan maailmassa. Entä jos käännettä ei tule ja Putin ei olekaan traaginen hahmo vaan toisin kuin Oidipus ”elämänsä päähän pääsee tuskat ja kauhut karttaen.”

Entäpä jos Venäjä onkin enemmän itää ja idän itsetietoisuuteen ja arkkitarinaan ei kuulu itsevaltiaiden kaatuminen vaan kuoleminen rauhassa ja tyytyväisenä sängyssä.

Tämä on niin sietämätön ajatus, että kannattaa tulla kuuntelemaan Markun Sofokleen Oidipus luentoja ja uskoa mieluummin antiikin demokratian traagiseen totuuteen itsevaltiaista.

Sofokleen Oidipuksesta puhutaan tiistain 12.9 kello 18:45 Stoassa lisää ja tänä syksynä tiistai-iltaisin käydään siis läpi Sofokleen tragediat: Oidipus, Antigone, Oidipus Kolonuksessa, Traakhiin neidot, Filoktetes, Aias ja Elektra.

Tervetuloa! Vapaa pääsy!

 Ajattelun klassikot ovat kulttuurin perustekstejä, jotka ovat syntyneet tietyssä historiallisessa ympäristössä, mutta puhutelleet ihmisiä kautta aikakausien ja saaneet aina uusi ajankohtaisia merkityksiä ja tulkintoja eri aikoina eläen omaa epälineaarista, kerrostunutta ja hyppäyksellistä kulttuurihistoriallista elämäänsä.

Työväenluentokurssilla tutustutaan länsimaisen ajattelun klassikkoteksteihin Markku Koivusalon kanssa. Syksyllä 2022 aloitetaan antiikin Kreikan ajattelun klassikoista ja eeppisestä ajattelusta. Kevättalvella 2023 vuorossa traaginen ajattelu ja Aiskhylos. Syksyllä 2023 traaginen ajattelu ja Sofokles.

Antiikin Kreikan klassikot

Antiikin Kreikan klassikot

Antiikin ajattelun klassikot

 

Markun klassikkoluennot jatkuvat taas syksyllä 2024 tiistaisin 3.9-12.11. Aiheena Euripideksen tragediat. 

 

Helsingin työväenopiston luentosarja tiistaisin klo 18:45-20:15. Suuri luentosali. Kulttuurikeskus Stoa. Itäkeskus. Turunlinnantie 1, 00900 Helsinki

VTT Markku Koivusalo

Kyllä niin huikean oppinut Markku Koivusalo taas tyhjensi pajatson huippuinnostavalla luennollaan; tragediaa aina antiikin perustalta modernin ajan viimeisempiin käänteisiin ja ajattelumme sovelluksiin.

 Oudolla tavalla Markun luennot kytkeytyvät innostavasti ajankohtaiseen. Tällä kertaa omat täkyt liittyivät yrityskulttuurin teemaan: teatraaliseen valtaan, Apollon ja Dionysoksen toistuvaan uudelleenluentaan sekä traagisuuden muotoihin: hätäjarruna, laatikkona, lunastuspaikkana, kahden oikeuden konfliktina, inhimillisenä dialogina, itsen moukarointina, yrityksenä sovittaa välttämättömyyttä, vallan anastamisena tai vaihtoehtojen kuvittelun paikkana. Huh huh, kovaa kamaa parin tuhannen vuoden edestä!

 Itse luentokin oli rakennettu vankalla kokemuksella tyylikkäästi draaman elementtejä kutoen: ristiriidoilla, huumorilla ja ilolla kumuloiden sekä katarsiksisilla huipennuksilla jopa niin, että kotimatkallakin meitä vielä nauratti erinäiset huippuajattelijoiden kiteytykset. Se ilmeni myös kuulijoiden poistuessa toisilleen tuntemattomien huolettomana jutusteluna.

 Nämä maksuttomat popup-luennot ovat siitä hienoja settejä, että näitä ymmärtää niin ensikertalaisetkin kuin uusia syvällisiä ideoita ammentavat eri alojen asiantuntijat. Markun jokavuotiset Itiksen -huippuluennot ovat todellinen Stadilainen kulttuuriteko, jopa ilmiö!

 Traagisuudesta ilolla ja kepeydellä. ⭐⭐⭐⭐⭐/5

Mika Helin

Työ- ja organisaatiososiologi

 Ajattelun klassikot ovat kulttuurin perustekstejä, jotka ovat syntyneet tietyssä historiallisessa ympäristössä, mutta puhutelleet ihmisiä kautta aikakausien ja saaneet aina uusi ajankohtaisia merkityksiä ja tulkintoja eri aikoina eläen omaa epälineaarista, kerrostunutta ja hyppäyksellistä kulttuurihistoriallista elämäänsä.

Työväenluentokurssilla tutustutaan länsimaisen ajattelun klassikkoteksteihin Markku Koivusalon kanssa.

Luennoille voi hypätä mukaan milloin vain tai tulla kuuntelemaan vain tiettyä luentoa.

Syksyllä 2022 aloitetaan eeppisestä ajattelusta ja käsittelyssä on Homeros ja Hesiodes.

Luentodiat alla

Talvella 2023 vuorossa on traaginen ajattelu ja Aiskhylos.

Luentodiat alla

Syksyllä 2023 jatketaan traagisesta ajattelusta ja Sofokleesta.

Luentodiat alla

Kevättalven 2024 luennot Euripideksestä siirtyvät syksyyn.

Ohjelma alla

Anna palautetta kurssista

12 + 14 =

Antiikin ajattelun klassikot III. Traaginen ajattelu II. Syksy 2023. Luentodiat ja ohjelma

1. Traaginen ajattelu II

Sofokles I: Elämä ja Theban tragediat: Oidipus myytti

Tiistaina 05.09, klo 18:45-20:15.

Viittaukset luentoihin: Koivusalo Markku: Antiikin ajattelun klassikot III: Luennot: HKI, TO 2023.

2-3. Traaginen ajattelu II

Sofokles II:

Oidipus itsevaltias

Tiistaina 12.9 ja 19.9, klo 18:45-20:15.

Viittaukset luentoihin: Koivusalo Markku: Antiikin ajattelun klassikot III: Luennot: HKI, TO 2023.

4-6. Traaginen ajattelu II

Sofokles III: Antigone

Tiistaina 26.09, 3.10 ja 10.10 klo 18:45-20:15.

Viittaukset luentoihin: Koivusalo Markku: Antiikin ajattelun klassikot III: Luennot: HKI, TO 2023.

7-8. Traaginen ajattelu II

Sofokles IV: Oidipus Kolonoksessa

Tiistaina 24.10, 31.10 klo 18:45-20:15.

Viittaukset luentoihin: Koivusalo Markku: Antiikin ajattelun klassikot III: Luennot: HKI, TO 2023.

9. Traaginen ajattelu II

Sofokles V: Aias

Tiistaina 7.11, klo 18:45-20:15.

Viittaukset luentoihin: Koivusalo Markku: Antiikin ajattelun klassikot III: Luennot: HKI, TO 2023.

10. Traaginen ajattelu II

Sofokles VI: Elektra

Tiistaina 14.11, klo 18:45-20:15.

Viittaukset luentoihin: Koivusalo Markku: Antiikin ajattelun klassikot III: Luennot: HKI, TO 2023.

Antiikin ajattelun klassikot II. Traaginen ajattelu. Talvi 2023. Luentodiat ja ohjelma

1-2. Traaginen ajattelu

Johdatus traagiseen ajatteluun

Tiistaina 10.1 ja 17.1. 2023, klo 18:45-20:15.

Viittaukset luentoihin: Koivusalo Markku: Antiikin ajattelun klassikot II: Luennot: HKI, TO 2023.

3-4. Traaginen ajattelu

Aiskhylos I

Persialaiset ja Kahlehdittu Prometheus

Tiistaina 24.1. ja 31. 1. 2023, klo 18:45-20:15.

Viittaukset luentoihin: Koivusalo Markku: Antiikin ajattelun klassikot II: Luennot: HKI, TO 2023.

5. Traaginen ajattelu

Aiskhylos II

Turvananojat ja Seitsemän Thebaa vastaan

Tiistaina 7.2. 2022, klo 18:45-20:15.

Viittaukset luentoihin: Koivusalo Markku: Antiikin ajattelun klassikot II: Luennot: HKI, TO 2023.

6-8. Traaginen ajattelu

Aiskhylos III

Oresteia

Tiistaina 14.2, 28.2 ja 7.3 2022, klo 18:45-20:15

Viittaukset luentoihin: Koivusalo Markku: Antiikin ajattelun klassikot II: Luennot: HKI, TO 2023.

Antiikin ajattelun klassikot I. Eeppinen ajattelu. Syksy 2022. Luentodiat ja ohjelma

Eeppinen ajattelu: Homeros 1-6, 6.9-11.10.2022

1-2. Eeppinen ajattelu: Ilias

Laulu Iliaasta

Tiistaina 6.9 ja 13.9. 2022, klo 18:45-20:15

Viittaukset luentoihin: Koivusalo Markku: Markku ja klassikot: Ilias. Luennot: 2022.

3-6. Eeppinen ajattelu II

Laulu Odysseuksesta

Tiistaina 20.9, 27.9, 4.10, 11.10.2022 klo 18:45-20:15

Viittaukset luentoihin: Koivusalo Markku: Markku ja klassikot: Odysseus. Luennot 2022.

Eeppinen ajattelu: Hesiodes 7-10 25.10-15.11.2022

8-9. Eeppinen ajattelu

Hesiodes Jumalten synty

Tiistaina 25.10 ja 1.11. 2022, klo 18:45-20:15.

Viittaukset luentoihin: Koivusalo Markku: Antiikin ajattelun klassikot: Luennot: HKI, TO, 25.10.2021.

9-10. Eepinen ajattelu

Hesiodes Työt ja Päivät

Tiistaina 8.11. ja 15.11. 2022, klo 18:45-20:15

Viittaukset luentoihin: Koivusalo Markku: Antiikin ajattelun klassikot: Luennot: HKI, TO, 1.11.2022.