Maasta itsestään syntyneet

Perussuomalaisuudella kuten muillakin aikanamme taas suosioon nousseilla vierasvihamielisillä aitokansalaisuus ideologioilla on itse asiassa antiikkiset perinteet länsimaisessa demokratiassa. Autoktonisuus, myytti itse Ateenan maaperästä itsestään syntyneistä miehistä (ja juuri miehistä, jotka olivat syntyneet omin avuin äiti maasta versoen eikä kenestäkään muusta naisesta) ja heidän aitoattikalaisista perillistään muodosti nimittäin suositun poliittismyyttisen ideologian jo antiikin Ateenan demokratiassa.  

Sitä myös suosivat jo silloin erityisen röyhkeät ja lähinnä karkeuksillaan suosiota niittäneet tuon aidon peruskansan johtajat. Make America Great Again ja perussuomalaisten ”perinteinen Suomi takaisin” faasit hoilaavat siis samaa jo antiikin demokratiassa suosittua ja toimivaksi todettua kansanviisua, jossa Ateenalaiset eivät olleet koskaan tulleet mistään muualta vaan olivat ainoita alkuperäisiä koko Hellaksen asukkaita ja erityisesti vanhan perinteisen Ateenan tapojen vaalijoita, tapojen, jotka vierasmaalaiset vaikutteet ja muodit olivat sittemmin pilanneet.  

Ja silloin kuten nytkin heidän johtajansa, jotka lupasivat olla aina Ateenan rahvaan puolella, kuitenkin pistivät lopulta kansan varat ihan muualle kuin köyhille tai kuten Aristofaneen komediassa Ampiaiset poika Bdelykleon yrittää valistaa isäänsä Filoklenonia, joka yhtäkkiä tajuaakin, että ei ole saanut juuri mitään Ateenan vauraudesta:

FILOKLEON: Mihin ne loput varat sitten menevät?

BDELYKLEON – Niille, jotka sanovat ”En milloinkaan petä Ateenan rahvasta (kolosurton), vaan taistelen aina väen (plēthous) puolesta.”  Ja sinä, isä, annat hallita itseäsi näillä hämäävillä fraaseilla (rhēmatiois).”

Ampiaisissa aikansa rääväsuista kansanjohtaja Kleonia halveksuva poika yrittääkin sivistää Kleonisti isäänsä uusille tavoille, mutta oppiiko vanha koira uusia temppuja edes koirien oikeudenkäynnin jälkeen. Siitä ja monesta muusta asiasta taas Markun klassikkoluennolla, jossa käsitellään vielä Aristofaneen klassista poliittista komediaa, Ampiaiset.

 Ajattelun klassikot ovat kulttuurin perustekstejä, jotka ovat syntyneet tietyssä historiallisessa ympäristössä, mutta puhutelleet ihmisiä kautta aikakausien ja saaneet aina uusi ajankohtaisia merkityksiä ja tulkintoja eri aikoina eläen omaa epälineaarista, kerrostunutta ja hyppäyksellistä kulttuurihistoriallista elämäänsä.

Työväenluentokurssilla tutustutaan länsimaisen ajattelun klassikkoteksteihin Markku Koivusalon kanssa. Syksyllä 2022 aloitetaan antiikin Kreikan ajattelun klassikoista ja eeppisestä ajattelusta. Kevättalvella 2023 vuorossa traaginen ajattelu ja Aiskhylos. Syksyllä 2023 traaginen ajattelu ja Sofokles ja syksyllä 2024 traaginen ajattelu ja Euripides. Keväällä ja syksyllä 2025 puhutaan koomisesta ajattelusta ja Aristofaneen komedioista.